企業(yè)領導如何提升包容力?
尊重歷史、求同存異是企業(yè)文化重組的前提,領導者應將兩個企業(yè)的文化共性特征不斷豐富挖掘,演繹提煉成為整合后公司的企業(yè)文化。企業(yè)原有文化對文化整合模式選擇的影響主要表現(xiàn)在重組方對多元文化的容忍度。根據(jù)企業(yè)文化包容性,企業(yè)文化分為單一文化和多元文化。單一文化的企業(yè)力求文化的統(tǒng)一性,強調目標、戰(zhàn)略和管理經(jīng)營的統(tǒng)一性,不愿意被并購企業(yè)擁有與之不同的文化;多元文化的企業(yè)不但容許多元文化存在,還將多元文化視為企業(yè)的財富,一般會允許被重組者保留其自身文化。
古人曰:“寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟”、“治國之道,在于猛寬得中”。領導包容,就可以使近者悅遠者來,天下歸心。佛家有云:“精明者,不使人無所容!薄渡袝分杏小坝腥,德乃大”之說,《周易》中提出“君子以厚德載物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”,講的都是領導者要加強個人修煉,學會包容,學會超脫。
實踐證明——假如你不按“包容”行事,那么,你就永遠不可能成為一名真正的成功者。試想,如果你因別人的一點過錯就心生怨恨,一直耿耿于懷,甚至想打擊報復,整日沉湎于一些瑣事上,那么你還有精力發(fā)展自己的事業(yè)嗎?所以,我說,學會善待下屬,擁有豁達、包容的胸懷是成功領導必需走出的第一步。
譚小芳老師表示,作為一名領導者,就要有領導的風范,領導者的修養(yǎng)。寬大為懷才配得起上級,與下屬一樣,以德報德、以怨報怨,以牙還牙,就不是領導的風度,就是缺少領導者的胸懷。一個領導者要有博大的胸懷、雍容的氣度,要能聽得進不同的意見,包括逆耳之言,容得下各種各樣的人,搞“五湖四!。用古代的語言說,就是要能夠容眾納諫。也有人十分委屈地說,“我已經(jīng)夠包容了,一而再、再而三,怎么能容?”
怎樣當好領導者?中國有句古語:“有容乃大,無欲則剛”,“宰相肚里能撐船”,有多大的胸懷就能辦多大的事。因此每個領導者要胸懷寬廣,立足公司,放眼未來。譚小芳老師指出:卓越領導者,要學會包容。包容是一種美德,包容不會失去什么,相反會真正得到,得到的不只是一個人,更會是得到人的心。
包容——對于領導者個人而言,包容能使人生躍上新的臺階,帶來良好的人際關系,利己利人,自己也能生活得輕松、愉快;對于一個團體而言,包容必定會營造出一種和諧的氣氛,醞釀出蓬勃的生機。因此,包容既是建立良好人際關系的一大法寶,也是卓越領導力的重要法則。中國古代有這樣一個故事:
顏回是孔子的一個得意門生。有一次顏回看到一個買布的人和賣布的在吵架,買布的大聲說:“三八二十三,你為什么收我二十四個錢!”顏回上前勸架,說:“是三八二十四,你算錯了,別吵了!蹦侨酥钢伝氐谋亲樱骸澳闼憷蠋?我就聽孔夫子的,咱們找他評理去!鳖伝貑枺骸叭绻沐e了怎么辦?”答:“我把腦袋給你。你錯了怎么辦?”顏回道:“我把帽子輸給你!眱扇苏业搅丝鬃?鬃訂柮髑闆r,對顏回笑笑說:“三八就是二十三嘛,顏回,你輸了,把帽子給人家吧!
顏回心想,老師一定是老糊涂了,只好把帽子摘下,那人拿了帽子高興地走了。后來孔子告訴顏回:“說你輸了,只是輸一頂帽子,說他輸了,那可是一條人命啊!你說是帽子重要還是人命重要?”顏回恍然大悟,撲通跪在孔子面前:“老師重大義而輕小是非,學生慚愧萬分!”這種寬厚與容忍絕對不是爭斗小人能夠做到的,明知對方錯了,卻不爭不斗反而認輸,雖然自己吃點小虧,但使別人不受大損。不重表面形式的輸贏,而重思想境界和做人水準的高低,這樣的人其實活得很瀟灑。
這就是孔子所說:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣!必焸渥约褐匦焸渌溯p些,這樣的人就沒有怨恨了!熬忧笾T己,小人求諸人。”君子嚴格要求自己,小人專門苛求別人。中國傳統(tǒng)所崇尚的正是“寬則得眾,能下人自有志,能容人是大器”的包容精神。
子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”這里最值得我們重視的是“居上不寬”的問題。在另外的地方,孔子曾反復從正面說:“寬則得眾!保ā蛾栘洝贰ⅰ秷蛟弧罚┌菥湍艿玫饺罕姄碜o。二千多年前,當孔子的學生請教其如何做到“仁”時,孔子給出了:“恭、寬、信、敏、惠”,仁者的五項外在行為方式。把“寬”作為“仁”的五個方面內容之一,這對于我們經(jīng)營企業(yè)有莫大的助益。
孔子的核心價值觀就是對人的包容,他在論語中多次提到“恕”的重要,其更認為,如果一個人能夠把寬恕之心記在心中,就可以受用一生。寬恕之心不僅可以使自己每天都很坦蕩、快樂,還能溫暖你周圍的人。一個寬字小到能讓你很好的修身、齊家,大到可以使你成功的治國、安天下。一個強大的組織多有一個寬宏大度的領袖,在企業(yè)中也是如此,這樣的領導者更具有領導魅力,這樣的組織也更具有向心力。
在三國時期諸葛亮收姜維的典故中,常勝將軍趙云在天水關一戰(zhàn)中被姜維大敗,丞相諸葛亮不但沒有怪罪他,反而在客觀分析敵我態(tài)勢后主動檢討了自己的指揮失誤,主動承擔失敗的責任,并寬慰趙云,使趙云備受感動,日后對蜀國更加忠心耿耿。毛主席在河南看過收姜維的豫劇后,稱贊說:“河南的諸葛亮會做思想政治工作!
在現(xiàn)實生活中,有許多事情,當你打算用忿恨去實現(xiàn)或解決時,你不妨用包容去試一下,或許它能幫你實現(xiàn)目標,解決矛盾,化干戈為玉帛。正所謂“得饒人處且饒人”,人能饒人,人才會容你,這也是包容的回報。包容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自已善待。包容是一種生存的智慧、生活的藝術,是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然......
如果說,包容對于一般人來說都非常重要的話,那麼,對于居于上位的領導人來說,就更應該是一種必須具備的素質了。所謂“水至清則無魚,人至察則無徒!彼宄毫耍宄旱较游泳池里的水一樣,那時沒有魚兒能夠在里面生存的;人太明察,太苛刻了,苛刻到像眼睛里容不得一粒沙子一樣,那是沒有人愿意跟隨你的。俗話說:“金無赤足,人無完人!逼鋵嵰彩钦f的這個道理。
人都會犯錯誤,作為經(jīng)驗和閱歷相對差一些的部屬來說,工作中出現(xiàn)差錯在所難免。領導希望部屬少犯錯誤,而部屬更希望不犯錯誤。但當下屬出現(xiàn)了差錯時,領導能在指出問題的同時,多一些寬容、理解、安慰,對于部屬來講也是一種鞭策和激勵。它既能體現(xiàn)領導對部屬的關懷愛護,也能更好地贏得下屬對領導的尊重敬仰,從而以加倍努力工作回敬領導的包容。
而我們的一些企業(yè)領導者缺乏包容的心態(tài),很多表面雖然包容,但是卻秋后算賬,讓下屬隨時有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰的感覺,久而久之形成了不求有功,但求無過的企業(yè)氛圍,還會使員工的凝聚力與工作動力受到影響。因為領導沒有包容的氣度,會使員工們好的建議與思想也都停留在頭腦中,很多經(jīng)營的好點子,或是市場的危險信號也都無法反饋到?jīng)Q策層,使信息斷層,最終影響企業(yè)的決策,這對于需要不斷創(chuàng)新的企業(yè)來說更是致命的危險。
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