深圳家紡展講座：思想火花點(diǎn)亮家居未來(lái)

　　3月8-9日，2014（春）深圳國(guó)際家紡布藝暨家居裝飾展覽會(huì)配套了五場(chǎng)專業(yè)講座，邀請(qǐng)海內(nèi)外著名設(shè)計(jì)大師，為廣大業(yè)內(nèi)人士提供最專業(yè)最寶貴的建議。他們或點(diǎn)撥高端酒店整體軟裝設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)，或剖析紡織業(yè)的趨勢(shì)與發(fā)展，或借鑒荷蘭文藝復(fù)興，細(xì)述作品靈感。臺(tái)下觀眾凝神靜聽，在一場(chǎng)場(chǎng)的思想盛宴中收獲頗豐。此外，在9日下午的Andrew  Martin  國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)?wù)�體軟裝設(shè)計(jì)盛典暨獲獎(jiǎng)作品展活動(dòng)中，幾位獲獎(jiǎng)的國(guó)際設(shè)計(jì)師也分享了自己的設(shè)計(jì)理念，希望能幫助大家提升設(shè)計(jì)認(rèn)知，梳理藝術(shù)感知。短短兩天，嘉賓主講人的深邃思想，睿智言論，熱辣觀點(diǎn)交織上演，就讓我們隨著他們躍入思想之海，遨游在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的海洋中。

　　Thomas  Eurlings：復(fù)古混搭現(xiàn)代   復(fù)興黃金時(shí)代

　　“現(xiàn)在的一些設(shè)計(jì)師、 藝術(shù)家， 都是從藝術(shù)黃金時(shí)代那邊獲得了很多的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。”
 
　　簡(jiǎn)潔實(shí)用、 前衛(wèi)創(chuàng)新，是荷蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)，而且荷蘭藝術(shù)講究復(fù)古與潮流緊密結(jié)合，所以荷蘭設(shè)計(jì)不會(huì)過(guò)時(shí)， 完全經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。 這既是荷蘭藝術(shù)的特點(diǎn)， 也是荷蘭設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)謹(jǐn)記的黃金法則。

　　荷蘭的黃金時(shí)代大概是從公元 1602 到 1672 年這段時(shí)間�，F(xiàn)在的一些設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家， 都是從黃金時(shí)代里汲取了很多的藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念。

　　Thomas展示了一幅古畫，并講述了它的故事。荷蘭的陽(yáng)光在水面會(huì)起顏色的變化，形成四季不同的景觀。于是畫家描繪了一副色彩明麗、展示出光線的美感的圖像。有位導(dǎo)演看到畫后產(chǎn)生靈感，制作了一部關(guān)于荷蘭陽(yáng)光的電影，一點(diǎn)點(diǎn)展示荷蘭陽(yáng)光的細(xì)微變化。因?yàn)槎喽嗌偕偈苓^(guò)那副古畫色彩方面的影響，不少荷蘭當(dāng)代設(shè)計(jì)師喜歡用淺色系。這再一次驗(yàn)證了荷蘭現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)和古代藝術(shù)是一脈相承的。

　　他本人的靈感源頭是非常經(jīng)典的荷蘭風(fēng)格。他喜歡用一些古典和現(xiàn)代相融合的設(shè)計(jì)理念。他畢業(yè)的時(shí)候設(shè)計(jì)了萬(wàn)能鑰匙系列掛飾。眾所周知很早以前鑰匙就產(chǎn)生了， 而且每天都在使用。古老的事物也能化為新潮的飾品。但這些鑰匙和鑰匙扣并不僅僅是具有藝術(shù)性的飾品， 它們?cè)谏�活中同樣能�?jīng)常用到。還有他為東京大使館設(shè)計(jì)的一個(gè)地毯，將不同河流的光線照射上去， 混搭色彩， 將山光水色等野性自然元素用在室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)品上。

　　Thomas的設(shè)計(jì)理念， 追求時(shí)尚又偏向復(fù)古，講究藝術(shù)又不忘實(shí)用， 注重個(gè)性化也迎合大眾。室內(nèi)整體設(shè)計(jì)、 家紡墻紙、首飾包裝， 都有涉獵， 沒有固定的領(lǐng)域。很難說(shuō)清楚他做的到底是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)還是藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)， 沒有清晰的界限。但他喜歡這樣模棱兩可的意境， 或許因?yàn)樾愿袢岷停?所以喜歡制造含蓄委婉、 但卻能讓人體味到深邃的哲理感和廣闊的空間感。

　　楊邦勝：高端酒店追求意境之美

　　“大家更多的追求酒店設(shè)計(jì)里面獨(dú)特的美感，也就是說(shuō)每一個(gè)酒店、每一個(gè)空間一定要有差異性，而這個(gè)差異化的氛圍就是我們要追求的設(shè)計(jì)的美感�！�

　　YAC楊邦勝酒店設(shè)計(jì)顧問(wèn)公司董事長(zhǎng)在講座山為我們分享了高端酒店如何追求更高的美學(xué)享受。他認(rèn)為首先一個(gè)好的酒店一定是一個(gè)整體的觀念，酒店內(nèi)硬裝和軟裝要高度統(tǒng)一，“比如說(shuō)我們把硬空間做完了，最后的配飾、陳設(shè)不是孤立存在的，一定和硬裝的空間有關(guān)系，所以我特別要強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中整體的重要性�！逼浯�，做所有的設(shè)計(jì)都不能浮在表皮的堆砌，需要有一個(gè)更深層次的思想，要追求的點(diǎn)的美感，要在整體的基礎(chǔ)上追求美學(xué)的境界。

　　葛亞曦：設(shè)計(jì)中心訴求向人文價(jià)值回歸       

　　“一講到美的追隨和發(fā)現(xiàn)就和德有關(guān)系，中國(guó)人德方面需要培育，需要構(gòu)建，這是大家同意的事情，它同樣也體現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)工作和設(shè)計(jì)生活里面。第二個(gè)，強(qiáng)勢(shì)文化的影響被解構(gòu)，沒有了絕對(duì)高尚的價(jià)值觀，這是目前正在變化的。第三個(gè)是理智的回歸。”
 
　　設(shè)計(jì)如何對(duì)話傳統(tǒng)，如何與消費(fèi)文化共處是葛亞曦在講座上探討的核心問(wèn)題。他在自己的設(shè)計(jì)工作中和對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，提取了設(shè)計(jì)訴求人文訴求的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是藝術(shù)之上，“藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性的一些美的活動(dòng)，跟我們的日常的美的活動(dòng)的邊界性越來(lái)越模糊，交流會(huì)越來(lái)越多�！倍�是去中心化和快速更迭，其中去中心化是更加倡導(dǎo)多元化；快速更迭是說(shuō)成千上萬(wàn)條咨詢可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等方式迅速抵達(dá)，讓你產(chǎn)生直接的交流和面對(duì)。三是跨界、多元和模糊，即是現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)可走上跨界融合之路，與當(dāng)下消費(fèi)文化要包容共處。他表示設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入理想思考的通道，設(shè)計(jì)不是狂熱的，要讓真正的創(chuàng)新的價(jià)值可以得以體現(xiàn)。

　　Neil Dekort：綠色環(huán)保和文化交流是新趨勢(shì)

　　 “2014年的產(chǎn)品思想感受會(huì)來(lái)源于綠色運(yùn)動(dòng)。所以我將選擇非常純正的、自然的顏色和產(chǎn)品。來(lái)自大自然的設(shè)計(jì)元素，比如說(shuō)一些花朵、樹木，鳥獸之類的，這些都會(huì)在我的產(chǎn)品中體現(xiàn)出來(lái)�！�
 
　　Neil Dekort是來(lái)自荷蘭Dekortex WELCOME HOM銷售總監(jiān)，他在講座中剖析了紡織業(yè)的趨勢(shì)與發(fā)展。人們現(xiàn)在也更加注重對(duì)環(huán)境因素的影響，中國(guó)未來(lái)的紡織業(yè)發(fā)展趨勢(shì)也一定離不開環(huán)境友好型、可持續(xù)性。Neil推崇布藝的一種循環(huán)模式，材料都是純天然的，像竹子、棉花，還有一些新型的天然的材料。同時(shí)，設(shè)計(jì)靈感也源于這些天然的動(dòng)植物。同時(shí)，他還認(rèn)為文化的互相交流和碰撞會(huì)影響到行業(yè)的發(fā)展，比如可以將各地文化的元素融入到布藝之中，并結(jié)合科技的發(fā)展，把某些預(yù)想運(yùn)用到未來(lái)的產(chǎn)品中。

　　陳沁儀：中式古典與現(xiàn)代空間的結(jié)合 

　　“中式新東方主義不等于禪意。中式新東方主義是把我們中式的元素融入到現(xiàn)代的生活方式中去”

　　作為一名家居設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)界的傳奇女性，來(lái)自臺(tái)灣的陳沁儀與大家分享了她寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。陳沁儀否認(rèn)了行業(yè)中流傳的“中式新東方主義是禪意”的說(shuō)法。她認(rèn)為，中式新東方主義是一個(gè)可以很歡愉、很陽(yáng)光、很奢華，也可以很樸素的，它是一個(gè)多元化的，但是禪意不一樣，禪意第一個(gè)就是要靜，靜的下面就是冷。她提倡“古為今用，中西合璧”，說(shuō)：曾有以為世界著名的西方設(shè)計(jì)師提出‘全世界的高貴的布局，沒有中國(guó)的元素就沒有高貴’，因?yàn)橹袊?guó)的古有名畫非常深遠(yuǎn)，再加上中國(guó)朝代眾多，文物繁雜，再加上各種民族特色，光是一個(gè)中國(guó)的元素就用不完，光是中國(guó)的色彩也用不完。所以如果很用心地去把每一個(gè)中國(guó)元素進(jìn)行分析后，再融入西式設(shè)計(jì)就變成了中西合璧。

　　李莎莉：設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意，客戶需要觀念

　　“創(chuàng)意不是子虛烏有的。創(chuàng)意就像我們的呼吸一樣，是一種需要。創(chuàng)意是一種態(tài)度，是一種開拓的態(tài)度和開拓的精神。創(chuàng)意是什么？是因?yàn)閻?/a>。”

　　我們用的元素觀念從哪里來(lái)？我們經(jīng)常會(huì)很迷茫的說(shuō)我不懂什么新材料，我不懂什么高科技的材料，其實(shí)我覺得作為設(shè)計(jì)師，我們要從身邊最熟知的、最了解的普通材料開始做起，不然你無(wú)法駕馭和運(yùn)用他，你只會(huì)給團(tuán)隊(duì)和自己制造更多的疑惑和矛盾。可以從身邊最普通的，最看似很平常的東西，因?yàn)槟闶熘�他，他和我們生活相關(guān)的情感有共鳴，如果你把他變通和拼湊產(chǎn)生另外一個(gè)面貌，他就是一種新的創(chuàng)意思維模式。就像普通的冰淇淋變成火焰冰淇淋是一個(gè)道理。但我們要給客戶看到的是什么？是觀念，觀念才是藝術(shù)創(chuàng)意作品的最重要的先驅(qū)表達(dá)。不然所有的表達(dá)都只是一個(gè)很蒼白的媒介，客戶在思維上不會(huì)有共鳴。剛開始營(yíng)造一個(gè)觀念，營(yíng)造一個(gè)主題，營(yíng)造一個(gè)方向，讓他們?nèi)�部被設(shè)計(jì)師的方向所吸引，跟著設(shè)計(jì)師的步伐走。他會(huì)被帶入畫面。在前期做鋪墊的時(shí)候，客戶就慢慢和設(shè)計(jì)師站到同一個(gè)戰(zhàn)線了。