同濟(jì)大學(xué)來(lái)增祥教授談設(shè)計(jì)

　　近日,上海同濟(jì)大學(xué)博士生導(dǎo)師來(lái)增祥教授蒞臨深圳講學(xué)。來(lái)增祥教授特別談到了環(huán)境、人文、創(chuàng)意三大問(wèn)題，這對(duì)設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展很有指導(dǎo)意義。筆者轉(zhuǎn)載如下，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)、探討。（以下均為來(lái)增祥教授原話）

　　何為環(huán)境？

　　當(dāng)今這個(gè)世界，誰(shuí)都脫離不了環(huán)境，脫離了環(huán)境就意味著落后。“環(huán)境”包括三個(gè)層次，而這三個(gè)層次都是與設(shè)計(jì)師自己息息相關(guān)，密不可分的。

　　首先，環(huán)境代表著生態(tài)、節(jié)能、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。這幾點(diǎn)很容易理解。

　　其次，環(huán)境是作為一個(gè)整體來(lái)考慮，不是孤立、不是局部的。比如：有中，就有外；有城市，就是郊區(qū)；有山，就有水。只有具備了整體、統(tǒng)一的協(xié)調(diào)美，這樣才能代表一種真正地美。

　　最后，環(huán)境不僅僅是視覺(jué)環(huán)境，不是通常只看起來(lái)的那種漂亮，還包括生理、心理、物理、聲、光、熱等環(huán)境。比如，我們眼里看到的一個(gè)視覺(jué)環(huán)境，如果只看到材料、設(shè)備的先進(jìn)，這并不代表環(huán)境的全部，我們往往要考慮到與人相匹配的各個(gè)方面，要有保證身體健康的生理環(huán)境，追求身心愉悅的心理環(huán)境，避免噪聲的物理環(huán)境，能夠清晰無(wú)誤傳達(dá)到各個(gè)角落的聲環(huán)境，適時(shí)反映空間光影氣氛的光環(huán)境等等。

　　何為“人文”？

　　21世紀(jì)是高科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，越高科學(xué)技術(shù)越需要文化平衡，因此，21世紀(jì)是文化的世紀(jì)。

　　對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵來(lái)自設(shè)計(jì)作品。要做出好的設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師尤其要加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，加深文化含量的積累。一個(gè)新的作品，不僅要符合環(huán)境的環(huán)保、節(jié)能等需求，更要具備文化的神韻。我們知道文化有地域文化之分，有民族文化之分等，透過(guò)文化適時(shí)、合理地將文化信息傳達(dá)出來(lái)，將一種氣質(zhì)、神韻表現(xiàn)出來(lái)，而不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行材料的堆砌，只有摸透文化骨子里蘊(yùn)含的氣質(zhì)，才能將作品很好地表現(xiàn)到位。比如，貝聿銘大師所之于的蘇州博物館新館，整個(gè)庭院充分展示了貝老自身的深厚文化底蘊(yùn)。蘇州博物館新館設(shè)計(jì)遵循“中而新，蘇而新”的理念和“不高不大不突出”的原則，充分考慮了蘇州古城的歷史風(fēng)貌，借鑒了蘇州古典園林風(fēng)格，使新館建筑與古城風(fēng)貌和傳統(tǒng)的城市肌理相融合，成為蘇州繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標(biāo)志性建筑。雖然所選用的材質(zhì)不是木質(zhì)，而是鋼結(jié)構(gòu)的，但卻正因?yàn)樨愴层戀x予了它內(nèi)在的蘇州園林式的神韻與文化氣質(zhì)，所以當(dāng)人們置身其中之時(shí)，強(qiáng)烈感受到的只有一個(gè)，這就是天下無(wú)雙的蘇州博物館。

　　所謂“創(chuàng)意”？

　　對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)師來(lái)講，是再熟悉不過(guò)的，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品首要講究的就是創(chuàng)意。‘創(chuàng)意’意味著一種創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有靈魂，而創(chuàng)新的源頭就是文化底蘊(yùn)。創(chuàng)新可以從“節(jié)能、科學(xué)、環(huán)�！比胧郑�同時(shí)，要講求人文文化，追求一種人文精神。因此，不言而喻，環(huán)境、人文、創(chuàng)意三者之間本身也是相輔相承、密不可分的。

　　而要怎么樣才有創(chuàng)新精神呢？對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)講應(yīng)該是這幾個(gè)方面。

　　第一，設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)新，首先是科技與藝術(shù)、理性與激情要結(jié)合，你既要有科學(xué)的頭腦，又要有藝術(shù)的激情，這兩者結(jié)合得好才可能出來(lái)一個(gè)好的作品。

　　第二，個(gè)人的專(zhuān)業(yè)要和你的團(tuán)隊(duì)合作非常吻合，現(xiàn)在的時(shí)代光靠一個(gè)人的獨(dú)立奮斗做一個(gè)作品出來(lái)的，可能不一定會(huì)走得很遠(yuǎn)，一定要講究團(tuán)隊(duì)合作精神。

　　第三，設(shè)計(jì)師要有社會(huì)責(zé)任感，要融入社會(huì)，跟業(yè)主PK是最不可取，最不令人贊同的，要善于將自己的想法與業(yè)主相對(duì)接，結(jié)合起來(lái)才算是本事。

　　第四，對(duì)待歷史要非常尊重，而不是盲目的崇拜，要拿歷史的東西在二十一世紀(jì)再創(chuàng)造，而不是拿來(lái)就貼上去，做蒼白的模仿者。

　　第五，現(xiàn)在是信息時(shí)代，但通過(guò)傳統(tǒng)渠道獲取取資訊依然是必不可少，它跟現(xiàn)代渠道是相互補(bǔ)充的過(guò)程。有條件去國(guó)外跑一跑，耳聞目睹，親眼接觸，這種傳統(tǒng)的興趣來(lái)源是非常重要的。

　　最后，“創(chuàng)造正是源于逆境”這句話是很有道理的。這需要設(shè)計(jì)師們?cè)谏�活中、成長(zhǎng)的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味。