商道：向晉商學(xué)“吃虧”

　《喬家大院》導(dǎo)演胡玫談晉商精神
　　
　　濃縮晉商發(fā)展傳奇歷史，弘揚(yáng)“誠(chéng)信”經(jīng)商，懷有“以天下為己任”情結(jié)的電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺(tái)播出后，迅速在社會(huì)上形成收視熱潮。日前，《喬家大院》導(dǎo)演胡玫在央視新聞頻道的《面對(duì)面》節(jié)目中，坦誠(chéng)地道出了自己對(duì)晉商精神的獨(dú)特理解，以及被這種精神所感動(dòng)而萌發(fā)的創(chuàng)作沖動(dòng)。這既可作為對(duì)《喬家大院》拍攝背景的一個(gè)注解，亦可視為對(duì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的警醒、對(duì)現(xiàn)代商人的良鑒。
　　
　　不能只認(rèn)錢
　　
　　喬家大院位于山西省祁縣，是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院。喬致庸祖父喬貴發(fā)是喬家商號(hào)的創(chuàng)始人。在喬致庸執(zhí)掌喬家大權(quán)后，喬家進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，成為山西票號(hào)的實(shí)力派。
　　
　　喬家延續(xù)兩百多年的興衰是晉商五百年輝煌歷史后期的寫(xiě)照，其動(dòng)蕩沉浮成為文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作的絕好題材。《喬家大院》小說(shuō)和電視劇拋開(kāi)喬貴發(fā)的創(chuàng)業(yè)與喬致庸后代的沒(méi)落故事，獨(dú)獨(dú)選取喬致庸這一段進(jìn)行描述，胡玫對(duì)此有深刻理解。
　　
　　“其實(shí)500年前晉商就已經(jīng)開(kāi)始了，這些人艱苦創(chuàng)業(yè)，以誠(chéng)信待人，具有團(tuán)隊(duì)精神，然后胸懷大志，懷有天下，所以他們走遍天下，心里裝著天下。但是，當(dāng)我研讀了喬致庸的這段故事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)奧秘，喬致庸的故事對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)要講得更有價(jià)值，因?yàn)樗�已�?jīng)不窮了，他已經(jīng)是一個(gè)財(cái)富的占有者了，他已經(jīng)富甲一方，已經(jīng)在那樣貧瘠的土地上建起了那么大的莊園，他的存銀甚至超過(guò)了國(guó)庫(kù)�！焙�玫感慨，“喬致庸們是怎么做的？他們?cè)鯓又匾暯逃�、怎樣重視儒家文化的傳承？�?BR>　　
　　根據(jù)歷史記載，喬致庸在咸豐年間就已經(jīng)開(kāi)始了他的股份制改革，提出傭人可以參股，這是非常先進(jìn)的資本管理理念；他前期的銀行改革背后所代表的“匯通天下”的理想影響了中國(guó)的金融史。
　　
　　喬致庸對(duì)誠(chéng)信一以貫之，把儒家思想和晉商多年的商業(yè)實(shí)踐結(jié)合；他以德用人，在徒弟們路過(guò)的小橋上，放一兩銀子———結(jié)果有的拾錢自己留下，有的過(guò)而不拾，他以此看出后者適合做伙計(jì)；還有的撿完以后交還給失主，他認(rèn)為這是好的人才，可以做掌柜。喬家重視文化教育，高薪聘用教師，傭人也要學(xué)習(xí)；不能只認(rèn)錢，要懂中國(guó)傳統(tǒng)，要求掌柜不喝花酒，不納妾。
　　
　　此外，作為晉商代表，喬致庸不只為自己取財(cái)，他富有民族資本意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神�！八�最后花700萬(wàn)兩存銀護(hù)礦———買下一個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值的礦，只是因?yàn)橄氚阉鼜挠��?guó)人手里買下來(lái)，想保護(hù)這個(gè)礦。”胡玫強(qiáng)調(diào)，“做這樣的一些東西，我覺(jué)得對(duì)于我們今天的人來(lái)說(shuō)，可能更有沖擊力，更有撞擊力�！�
　　
　　經(jīng)商首重信用
　　
　　從商人喬致庸談及商人的本質(zhì)，胡玫承認(rèn)，“本質(zhì)上我覺(jué)得商人是一些見(jiàn)利忘義的人，如果他商業(yè)做得好的話，他應(yīng)該是一個(gè)高智商的能夠爾虞我詐，能夠去為了自己的利益不惜一切、見(jiàn)利忘義的這樣一些人，我認(rèn)為這樣的人才算‘好商人’�！�
　　
　　但當(dāng)她為拍戲來(lái)到山西祁縣，喬家大院建筑上刻的兩個(gè)大字震撼了她的心：誠(chéng)信。“看到建筑上刻的匾，上書(shū)‘學(xué)吃虧’三個(gè)大字的時(shí)候，我的心是為之震顫的。接著我也有一系列的問(wèn)題，他們?yōu)槭裁词沁@樣的？怎么會(huì)是這樣的呢？他怎么不寫(xiě)上‘利’，怎么不教育他的后代應(yīng)該見(jiàn)利忘義呢？”
　　
　　胡玫的疑問(wèn)絲毫不奇怪。歷史上的喬致庸堅(jiān)信中庸之道，他認(rèn)為經(jīng)商首先要重信用，第二講義，第三才是利。他的做法令人不得不重新思考“商人”這個(gè)詞，不得不對(duì)商人做“活雷鋒”才做的事感到匪夷所思。
　　
　　“比如說(shuō)一個(gè)商人在自己的錢財(cái)都無(wú)法顧及的情況下開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，賑濟(jì)十萬(wàn)災(zāi)民達(dá)20天之久，最后他自己也沒(méi)有飯吃了，拿著銀子到外省去買糧，可能嗎？比如說(shuō)當(dāng)一個(gè)乞丐從他家走過(guò)，他們家狗從那兒路過(guò)咬了乞丐，把乞丐的衣服咬破了，他們家大東家、二東家、大奶奶、二奶奶出來(lái)給乞丐陪禮道歉，然后請(qǐng)乞丐吃飯，給乞丐做好量體裁衣的衣服送回去，可能嗎？再比如說(shuō)，逢年過(guò)節(jié)，他們家會(huì)拉著牛車挨家挨戶送餃子面、送肉，可能嗎？他為什么？他圖什么？又比如說(shuō)，他們家的大門口幾十年了永遠(yuǎn)拴著三頭牛，任何一個(gè)村里的老百姓可以拉著他們家的牛就去犁地，只要晚上送回來(lái)，糧食他們家喂，這是什么精神？我說(shuō)這整個(gè)一個(gè)‘活雷鋒’，對(duì)吧，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是不可思議的。”
　　
　　但是除了賑濟(jì)災(zāi)民，胡玫沒(méi)有把上述事情在電視劇里加以表現(xiàn)，原因只有一個(gè)，她不敢拍出來(lái)，怕人家說(shuō)是假的�！斑@難道不是個(gè)悲哀嗎？”她問(wèn)道。
　　
　　呼喚儒商精神
　　
　　“原先，我不理解為什么要提倡晉商精神，晉商精神有什么可提倡的。所以，我?guī)е�這個(gè)問(wèn)題走訪了喬家大院，做了大量有關(guān)山西商人的調(diào)研以后我才理解了，我才找到了一種原始的創(chuàng)作沖動(dòng)，就接了《喬家大院》這個(gè)戲�！焙�玫總結(jié)接拍此戲的原因，認(rèn)為她的沖動(dòng)來(lái)自于對(duì)晉商精神理解的變化。
　　
　　在胡玫的心目中，喬致庸就是晉商精神的典型代表。晉商文化有許多值得表現(xiàn)的地方，但是她拍這么一部電視劇并不是僅僅要講述一代晉商發(fā)展史，而是想讓人明白晉商成功的根本在于儒商精神。“儒商精神的根本在‘誠(chéng)信’二字，這可能也是現(xiàn)在社會(huì)上比較缺失的一種價(jià)值觀念。因此，我呼喚這種精神�！焙�玫說(shuō)，“我還想通過(guò)講述歷史，昭示今人，呼喚他們內(nèi)心當(dāng)中的一種良知，不要缺德，雖然你富裕了，你不要見(jiàn)利忘義，要以見(jiàn)利忘義為恥，要以誠(chéng)實(shí)守信為榮�！�
　　
　　當(dāng)然，一部電視劇在現(xiàn)實(shí)面前可能起不到什么作用，但胡玫期待的是：“喬致庸這個(gè)人物觸動(dòng)了你內(nèi)心的良知，這難道不好嗎？我覺(jué)得很好�！�