新營(yíng)銷時(shí)代與學(xué)來的洋文化

圣誕節(jié)是典型的洋為中用的假日文化。從九十年代更多只是涉外小資和白領(lǐng)階層的圣誕PARTY，到后來日漸成為定式的圣誕玫瑰、圣誕蘋果、圣誕家庭聚會(huì)、圣誕唱詩(shī)觀禮、圣誕狂歡、圣誕度假和血拼購(gòu)物，其習(xí)慣培養(yǎng)已足足歷經(jīng)近二十載。
　　
　　中西合并的推廣演變
　　
　　用圣誕樹裝點(diǎn)家庭氛圍已經(jīng)日益成為一些中青年人群的家庭習(xí)慣，尤其是孩子尚小的家庭，而圣誕蘋果則是中西方文化的一種嫁接和創(chuàng)新，用東方的寓意注解融合了西方的洋節(jié)。
　　
　　北京小學(xué)生出國(guó)過暑假在一些學(xué)校某些年級(jí)中比例已占到1/3到1/2，以從小開闊眼界。相當(dāng)多品學(xué)兼優(yōu)的考生放棄高考，選擇留學(xué)。很多孩子從小就讀雙語學(xué)校，從小就已被熏陶了西方的文化，從小就已在寓教于樂中接受和習(xí)慣了圣誕節(jié)和萬圣節(jié)。西方的洋節(jié)在文化基因的移植中已經(jīng)成為了一種必然�？鬃雍蟠�不久前與意大利畫家喜結(jié)跨國(guó)連理正是中西合璧最具代表性的的光影濃縮。
　　
　　商業(yè)需要促銷主題，文化主題和假日主題是必需品，除了圣誕節(jié)，被培養(yǎng)出來的節(jié)日文化還包括同樣中西合璧的情人節(jié)、三八婦女節(jié)以及被網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)創(chuàng)新成瘋狂購(gòu)物節(jié)的11-11節(jié)。這其中既有文化沖擊的力量，更有宏大的商業(yè)推廣運(yùn)作的力量。西方的一些傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為了東方文明古國(guó)假日文化、假日經(jīng)濟(jì)重要的一部分。七夕節(jié)的氛圍打造也正是在此之上的一種延伸，有西方的隆重開場(chǎng)，也就會(huì)有東方的溫情跟進(jìn)。今年醫(yī)藥電商們摩拳擦掌地備戰(zhàn)11-11網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物節(jié)，爭(zhēng)先恐后地接軌京東，接軌天貓，即使網(wǎng)購(gòu)在每年5000億醫(yī)藥零售額中僅占了千分之一，在各種商品零售總額中更加微不足道，但可以預(yù)計(jì)其份額和總量都會(huì)加快擴(kuò)增。
　　
　　醫(yī)藥領(lǐng)域的中西合璧
　　
　　我們?cè)賮砜纯瘁t(yī)藥領(lǐng)域的洋為中用。正常人群預(yù)防性補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)和鈣的概念是從很多合資品牌九十年代開始推廣的，至今在城市人群中已相當(dāng)普及。面向醫(yī)生、面向大眾進(jìn)行教育推廣也是從合資企業(yè)開始起步，逐漸被國(guó)內(nèi)企業(yè)效仿開來。先推廣對(duì)疾病的認(rèn)知，再推廣積極有效的防治措施的推廣方式也是從西方企業(yè)和衛(wèi)生機(jī)構(gòu)學(xué)來的，
　　
　　很多領(lǐng)域最早的品牌樹立者都是外企和合資企業(yè)，他們不僅僅帶來了全新的產(chǎn)品、更帶來了領(lǐng)域內(nèi)治療的新理念和新認(rèn)知，帶動(dòng)了醫(yī)生群體的知識(shí)更新和醫(yī)療手段、治療方法的更新。國(guó)內(nèi)很多一類新藥之所以未能在商業(yè)上體現(xiàn)出產(chǎn)品價(jià)值，除了銷售不給力，更多是因?yàn)橥茝V做的不成功。兩者的缺陷疊加到一起，就成了徹底的不成功。至少如果公司自身推廣不到位，還可以通過專業(yè)化的客戶選擇由客戶去完善到位，如果客戶也不專業(yè)或者缺乏足夠的�？祁I(lǐng)域?qū)嵙Γ�推廣空白或者薄弱和混亂，無法建立起產(chǎn)品認(rèn)知上的優(yōu)勢(shì)，整體營(yíng)銷運(yùn)轉(zhuǎn)就很艱難。
　　
　　如果未能給產(chǎn)品貼上深刻的推廣標(biāo)簽，產(chǎn)品的概念和印象沒有能深深地印到目標(biāo)對(duì)象的腦海中，就不會(huì)有驚喜的銷量。即使醫(yī)院的客情關(guān)系再好，也不會(huì)比系統(tǒng)推廣后實(shí)施整體營(yíng)銷的效果好，前者是幾十個(gè)人認(rèn)知了解的圣誕節(jié)，后者則是全省、全中國(guó)的圣誕節(jié)。這也正是品牌運(yùn)作與非品牌運(yùn)作的效果差異�？科放屏�拉動(dòng)是神州系列遨游太空時(shí)的速度和魅力，單純靠地面人力則最多僅僅是動(dòng)車速度。
　　
　　新營(yíng)銷時(shí)代的營(yíng)銷方式
　　
　　用老革命的方式應(yīng)對(duì)今天的日新月異一定很吃力，很慘痛，產(chǎn)品日新月異，推廣方式日新月異，人群日新月異，市場(chǎng)日新月異。
　　
　　但萬變不離其中的是，營(yíng)銷的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)不會(huì)變，即通過最有效的方式將產(chǎn)品信息傳遞給用戶，用什么樣的方式、通過什么渠道、傳遞什么樣的信息、給哪類人群，再輔之以各種有效的推動(dòng)和促進(jìn)方式。精準(zhǔn)性、傳播效率和效力、實(shí)施的完善性、投入產(chǎn)出控制成為幾大關(guān)鍵。無論我們是用新時(shí)代的微博、微信，還是用中生代的網(wǎng)絡(luò)廣告以及傳統(tǒng)的電視廣告、平面媒體廣告，采用什么樣的方式其實(shí)都是圍繞我們的目標(biāo)用戶。用戶是誰，我們就用最適合其的方式引導(dǎo)，創(chuàng)新中可以帶懷舊，傳統(tǒng)中可以點(diǎn)綴新奇，并不需要將舊一味丟棄，很多經(jīng)典也正是在繼承中發(fā)揚(yáng)、締造，依然煥發(fā)活力。
　　
　　實(shí)質(zhì)營(yíng)銷，有助于我們用更開闊的眼界和心界、更新的理念和模式，將東方與西方，銳意與傳統(tǒng)共同裝入營(yíng)銷文化的萬花筒，變出我們自身的絢爛多彩。