新疆布藝：新奇精巧的潛力創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目

　　悠悠古道，漫漫絲路。新疆這方融貫東西、物華天澤的西部沃土，養(yǎng)育了13個(gè)有著悠久歷史文化的民族。新疆各民族歷經(jīng)千年的融合、交流，創(chuàng)造了新疆獨(dú)特的民俗文化。濃縮了新疆民族生活點(diǎn)滴和風(fēng)俗特色的民間工藝品，像一面折射歷史的鏡子，經(jīng)歷了歲月的風(fēng)塵和現(xiàn)代元素的洗禮，折射出別樣的風(fēng)情。

　　新疆有著古老的歷史和人文風(fēng)情。

　　民俗小禮品傳承新疆情

　　只需一塊布、一團(tuán)棉花、一根針，一個(gè)個(gè)栩栩如生的新疆娃娃就誕生在單秀梅老師手中。

　　據(jù)新疆民間文藝家協(xié)會(huì)與烏魯木齊市民間文藝家協(xié)會(huì)的介紹，慕名來到民間手工藝人單秀梅老師的工作室，惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的《瑪納斯》、十二木卡姆、新疆民俗風(fēng)情等人物、動(dòng)物，讓我們目不暇接。這些或表現(xiàn)英雄史詩、或表現(xiàn)民族生產(chǎn)生活的手工小人物都在向我們講述著古龜茲的情懷。

　　俗話說聞香踏路，一點(diǎn)都不假�？�，維吾爾族小巴郎明亮的笑臉將我?guī)У娇κ驳墓沤珠L(zhǎng)道，走著走著又來到了二道橋的老巷里，摸一把那小毛驢灰色的絨毛，似乎還散發(fā)著古爾班通沙漠的溫?zé)帷��?/P>

　　連環(huán)畫形式表現(xiàn)史詩《瑪納斯》

　　單秀梅老師指著一位剽悍強(qiáng)健男子說：“這就是柯爾克孜族英雄瑪納斯了�！�

　　透著智慧的立眉，彰顯豪氣的胡須，棱角分明的輪廓，透著陽剛威武！詩曰：“他有青鬃狼一樣的膽量，有雄獅一樣的性格，有大山般的體魄和力量！”

　　從“襁褓中的瑪納斯”到“瑪納斯之死”，單秀梅只需用一塊布、一團(tuán)棉花、一根針，就將八套系列作品的近百個(gè)人物表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，長(zhǎng)達(dá)23萬行的英雄史詩，只需30分鐘就了解了英雄輝煌的一生。

　　擲地有聲的詩句，令人久久回味英雄的偉業(yè)，雄獅瑪納斯傳奇的出生、傳奇的威望，在單秀梅老師飛針走線中熠熠生輝、完美再生！

　　再現(xiàn)十二木卡姆場(chǎng)景

　　當(dāng)單秀梅老師指著十二木卡姆問記者：你看這是什么場(chǎng)景？

　　 十二位維吾爾族樂師分別彈奏著沙塔爾、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、都他爾，投入地唱著，晃動(dòng)著身體，全身的樂感沉浸在音調(diào)的魅力……

　　“難道這就是十二木卡姆？”看著記者疑惑的表情，單秀梅老師肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　再細(xì)細(xì)端詳，十二位樂師手中的樂器惟妙惟肖，身上的服飾，竟然連花邊都一針一線繡的逼真，十二位樂師，十二種對(duì)音樂沉醉的表情，佇立久了，竟然感覺十二套大組曲中的序歌、敘誦歌曲、敘事組歌、舞蹈組歌、間奏曲，依次在耳邊回響，一個(gè)專為我個(gè)人演出的十二木卡姆樂隊(duì)。

　　新疆生活原生態(tài)回放

　　耳邊的十二木卡姆余音環(huán)繞，恍惚間，又進(jìn)入一個(gè)民俗大觀園，烤馕烤肉的、紡線繡花的、打鼓跳舞的、婚嫁育兒的，一時(shí)間，我的眼睛不夠用了，不知先往哪里看……

　　“嘎吱，嘎吱”，尋聲看去，維吾爾族老奶奶搖著紡車，臉上綻放著喜悅；又飄來一陣馕香，維吾爾族老爺爺彎著腰，一手探進(jìn)馕坑，一手拿著剛出爐的熱馕，哦，老爺爺在叫賣他的熱馕呢！“剛出爐的熱馕，亞克西�！�

　　快樂的阿凡提騎著一只小毛驢，晃悠晃悠的庫(kù)車灰驢，一走就是兩百年……

　　民俗的景象穿風(fēng)而過，恬靜的搖籃曲隨風(fēng)搖擺，古樸的維吾爾大炕上，初為人母的維吾爾族婦女坐在精美的小搖床前，輕輕哼著搖籃曲，晃動(dòng)著小搖床，微笑地看著嬰兒，溫柔的畫面表現(xiàn)出一個(gè)維吾爾族家庭特有的生活場(chǎng)景。

　　有朋友自遠(yuǎn)方來，總想淘點(diǎn)民俗小禮品回去展示。于是，單老師的作品里多了許多可愛精致的小掛件，既可觀賞，又具實(shí)用價(jià)值。

　　你見過布藝的馕坑和烤肉槽子嗎？可別小瞧哦，他們其實(shí)是筆筒和名片夾��；再看鑰匙鏈、手機(jī)掛件、手機(jī)包，都是些袖珍的花帽、馕，甚至還有長(zhǎng)辮子的微型達(dá)坂城姑娘�？蓜e小看小掛飾，這些可都是一針一線，純手工的繡品。

　　據(jù)了解，隨著新疆旅游業(yè)的快速發(fā)展，如今這些工藝品正被越來越多的人所喜愛，它們正帶著濃郁的新疆風(fēng)情走向全國(guó)和世界。