愛(ài)才是原動(dòng)力　享受營(yíng)銷(xiāo)

　　說(shuō)到享受一詞的靈感，是本人同別人討論本人吃飯的問(wèn)題時(shí)才想到的。別人問(wèn)我為什么這么瘦？我說(shuō)我這個(gè)從不把吃飯當(dāng)作一種享受，而只是把它當(dāng)作完成一項(xiàng)任務(wù)。所以，我吃飯就吃得很快，目的就是為了填飽肚子，從沒(méi)有感受過(guò)吃的過(guò)程的快樂(lè)和美味，說(shuō)的嚴(yán)重一點(diǎn)就是應(yīng)付一下，保持不餓就行了，所以我就不會(huì)長(zhǎng)胖。這時(shí)，我就想到我的工作——營(yíng)銷(xiāo)。

　　為什么我們的營(yíng)銷(xiāo)結(jié)果和我們的策劃的偏差越來(lái)越大？我們的營(yíng)銷(xiāo)方案越來(lái)越缺乏新意？廣告設(shè)計(jì)的方案越來(lái)越來(lái)淡，很少有讓人驚喜的作品？想來(lái)想去就是一個(gè)原因，整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程，不是在享受，而只是在完成任務(wù)，營(yíng)銷(xiāo)的結(jié)果就會(huì)變“瘦”。

　　享受的中文解釋為：在心里上或生活上得到滿(mǎn)足，要求和愿望得以實(shí)現(xiàn)。享受營(yíng)銷(xiāo)的含義為：營(yíng)銷(xiāo)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人來(lái)說(shuō)是一種心理的滿(mǎn)足，通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)可以使愿望得以實(shí)現(xiàn)。假如所有的營(yíng)銷(xiāo)人都以享受營(yíng)銷(xiāo)的心態(tài)來(lái)做營(yíng)銷(xiāo)的話(huà)，營(yíng)銷(xiāo)定會(huì)取得驚人成果。

　　營(yíng)銷(xiāo)是以創(chuàng)新為導(dǎo)向的工作，所有的營(yíng)銷(xiāo)方案都要以創(chuàng)新作為起點(diǎn)，只有不斷的創(chuàng)新才會(huì)取得突破。營(yíng)銷(xiāo)方案以“尋找第一”方能成功，模仿在管理和技術(shù)領(lǐng)域可以使用，但營(yíng)銷(xiāo)不行，在營(yíng)銷(xiāo)界沒(méi)有一個(gè)企業(yè)通模仿取得成功企業(yè)的案例。所以創(chuàng)新力是對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人的最基本的要求，只有讓營(yíng)銷(xiāo)人永葆激情和活力，才能永葆營(yíng)銷(xiāo)人的創(chuàng)新力。

　　但如何才能讓營(yíng)銷(xiāo)人能做到享受營(yíng)銷(xiāo)呢？

　　首先，營(yíng)銷(xiāo)人要熱愛(ài)營(yíng)銷(xiāo)。

　　只有愛(ài)，才能做得好，這是公理。愛(ài)就是一種心理上滿(mǎn)足，假如你把營(yíng)銷(xiāo)當(dāng)成是一種心理的需要，你就會(huì)越看到營(yíng)銷(xiāo)越想做營(yíng)銷(xiāo)，把它當(dāng)作成為一種生活的樂(lè)趣。你在制定方案時(shí)，你就會(huì)千方百計(jì)的追求完美，想盡一切辦法追創(chuàng)新；你在執(zhí)行營(yíng)銷(xiāo)方案時(shí)，會(huì)無(wú)微不至，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，力求達(dá)到更好。

　　其次，組織的文化是積極健康的。

　　文化就好比空氣一樣，每個(gè)人都逃避不了，必須要呼吸。如果是氧氣，人會(huì)精神煥發(fā)，充滿(mǎn)著激情和活力；如果是烏煙瘴氣，人們會(huì)不想呼吸，想逃離，若不逃了，就茍且生活，得過(guò)且過(guò)，這就應(yīng)付了，這樣組織的目標(biāo)是沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的。

　　最后，組織的價(jià)值評(píng)價(jià)和利益分配機(jī)制是科學(xué)合理的。

　　價(jià)值評(píng)價(jià)和利益分配機(jī)制是人工作的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就要求組織能夠制定合理的薪資考核機(jī)制，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人“勞有盡有所大回報(bào)”，這樣營(yíng)銷(xiāo)人才會(huì)持續(xù)的享受營(yíng)銷(xiāo)�！叭硕际抢硇缘�，人都追求利益最大化”，西方社會(huì)毫不回避個(gè)人的貢獻(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的物質(zhì)回報(bào)。中國(guó)文化的主流是“君子不言利”的，道德高于利益，但道德準(zhǔn)則在當(dāng)今社會(huì)弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)面前，顯得不堪一擊，中國(guó)社會(huì)為什么近代科技落后、文化乏力，與我們的文化忽略了人的本性是有關(guān)的。