巴黎春天家紡：土布新織榮獲三項(xiàng)專(zhuān)利

     宋代末，松江織女黃道婆革新發(fā)明紡織工具后，“衣被天下”，成為中國(guó)紡織鼻祖。地處東海與黃交匯處，萬(wàn)里長(zhǎng)江入�？诘慕�海之門(mén)戶(hù)，海沙江沙的沉積造就了千年海門(mén)，海潮江浪的沖擊也毀滅了海門(mén)，卻又再漲復(fù)生了300年新海門(mén)。

      富饒的江南歷代是兵家必爭(zhēng)之地，江南人為避戰(zhàn)亂，一次次一批批移民到崇明、海門(mén)相對(duì)安寧的沙洲墾荒媒生，將黃道婆的整套紡織工藝傳入海門(mén)。他們以全部家產(chǎn)一擔(dān)挑來(lái)到沙洲荒灘，墾荒植棉，耕織為生，創(chuàng)新了數(shù)以千計(jì)花色品種的海門(mén)土布，將土布發(fā)展興盛，而江南土布在戰(zhàn)亂和洋布沖擊下不斷衰退。海門(mén)人、清末狀元、實(shí)業(yè)家張謇棄官還鄉(xiāng)墾荒植棉，興辦紗廠，抵御洋廠入侵，以廠紗扶持農(nóng)家鄉(xiāng)民土織，再由布商將大批土布收購(gòu)銷(xiāo)往東北三省，成為關(guān)莊布的生產(chǎn)基地和紡織之鄉(xiāng)，于是海門(mén)成了黃道婆土布的最后根據(jù)地。

      海門(mén)色織土布是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。面對(duì)現(xiàn)代化機(jī)織的崛起，傳統(tǒng)的土布日趨衰敗，頻臨失傳。儒商企業(yè)家吳剛榮，深知非遺文化的價(jià)值和意義，勇于擔(dān)當(dāng)起土布文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、傳承的歷史重任，2012年建立了海門(mén)色織土布制作工藝傳習(xí)所，2013年又成立中國(guó)布藝術(shù)館，采取老布新織、土布洋做、粗布細(xì)作、一布多品的開(kāi)發(fā)利用，將土布成為“東方牛宰布”，倍受?chē)?guó)內(nèi)外青睞。

     董事長(zhǎng)吳剛榮以“不走尋常路”的創(chuàng)新理念，不織尋常布，聘用傳承人陸建萍首先攻織皮球花布，再獨(dú)立自主研發(fā)織出了百字布、禮字布，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。2015年7月，吳剛榮、陸建萍的百字布在南通市首屆民間工藝美術(shù)作品大賽中榮獲金獎(jiǎng)。2015年10月，巴黎春天的皮球花布、百字布、禮字布，分別獲得蘇作登-2015-A-00087012、00086452、00086456江蘇省版權(quán)局專(zhuān)利作品登記證書(shū)，成為獨(dú)特創(chuàng)新的珍稀品種。

     老土布是現(xiàn)今社會(huì)流行的新時(shí)尚，走在大街上會(huì)引起很多的注意，或許你會(huì)被某時(shí)尚雜志被街拍。

     16世紀(jì)的歐洲，中國(guó)上海手工織的紫花棉布代表著時(shí)尚與尊貴，而今，時(shí)光輪轉(zhuǎn)，在工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的今天，真摯的粗糙代替了虛偽的精致，手工織就的老土布又重新受到了人們的喜愛(ài)，質(zhì)感是無(wú)法表達(dá)的，可以模仿但是無(wú)法超越，老土布與時(shí)尚相結(jié)合，推出了眾多故鄉(xiāng)故事老土布的服裝、服飾箱包等產(chǎn)品，既融入古典又不失時(shí)代潮流，老土布重新詮釋時(shí)尚的含義。