娛評:王大治的"成功學"

　　在王大治和董潔擁吻的視頻曝光之前，故事的主角本來是潘粵明和董潔，網(wǎng)民們從不同立場來對鬧離婚的男女雙方做道德評價，為“到底是誰對不起誰”這個問題吵得不可開交。但情節(jié)突然就發(fā)生了大逆轉，王大治搖身一變成為故事主角，一旦他坐實了“董潔的情人”這個身份，潘和董的道德問題立馬不再值得關注，“歪眉斜眼長相猥瑣的王大治如何成功泡到大美女董潔”才是這個世界上最值得解答的難題。這充分說明了我們對成功的關心遠遠超過道德。
　　
　　如果不考慮當事雙方的已婚身份，這本來是個徹頭徹尾的愛情故事——王大治和董潔是怎么擦出火花的？相處時雙方的感覺怎么樣？這些問題才是推動情節(jié)的核心要素。但在圍觀網(wǎng)民的眼中，這些個人情感因素被毫不留情地無視和剝離了，完全無人關注，故事被抽象成“屌絲泡到女神，真牛逼”的傳奇模式。這個模式完全顛覆了之前“高富帥通吃一切，女神從不正眼看屌絲”的故事傳統(tǒng)，猶如沉悶的山谷吹來一陣清風，不由得令人為之精神一振。正是因為被簡化成這樣的傳奇，王大治才立即變?yōu)槌晒�學的最新研究對象。在百度風云榜上，王大治的排名已經(jīng)連續(xù)三天高居榜首，每天超過10萬人在搜索他、研究他，從相關關鍵詞來看，其中一半人大約是出于好奇和艷羨來做資訊收集，另外一半人則試圖找到王大治的泡妞秘訣，為己所用。
　　
　　新周刊曾做過一個策劃，名為《有種毒藥叫成功》，稱現(xiàn)代社會有三粒毒藥：消費主義、性自由和成功學，其中危害最大的就是成功學，其以速成為噱頭，以名利為藥效，誤導急于走捷徑成為人上人的年輕人，放大非智力因素在個人成功中的作用，以致投機成癮——王大治的走紅充分驗證了這一點，幾十萬人一窩蜂地來研究王大治，顯然是逃不過心中“復制”和“速成”的幻夢。如果這時候你試圖告訴他們一個常識：“談戀愛的關鍵是調整好兩個人的情緒和感覺”，我們覺得沒人聽得進半個字；如果這時王大治跳出來，則又是另一番光景，哪怕僅僅只是“丑男如何搞定美女”的系列課程培訓，招收百來萬個學員估計也毫無問題——那時王大治就不用再廝混于二三流電視劇之中了，他完全可以達到唐駿李開復的地位，超過犯事前的宋山木，成為成功學新一代神教教主。
　　
　　在王大治之前，最成體系的泡妞秘訣來自不朽著作《金瓶梅》中的王婆，那么，為什么王婆沒有成為眾人研究的對象？為什么是王大治而不是西門慶被當做成功標桿呢？這就要細細研究王婆理論了，王婆所謂泡妞五字真言是“潘驢鄧小閑”：第一件，要英俊瀟灑貌比潘安；第二件，要床上功夫夠好，像驢一樣巨大彪悍；第三件，像鄧通（漢代巨富，當時的銀行行長）一樣有錢；第四件，要樂于揣摩女人的小心思小情趣；第五件，要有閑工夫去軟磨硬泡。瞧瞧，這就是為什么王婆做不了成功學的原因。好的成功學，首先應該適合幾乎所有人，只有“一切皆有可能”的雞血才能打動足夠多教眾；其次成功學要簡單易操作，滿足教眾們“速成”的渴望。王婆的理論體系雖然看起來完整健全，但直接就把絕大多數(shù)男人的希望給踩滅了，這是成功學的大忌：潘安似的樣子排在頭一位，但俊美的男人畢竟是少數(shù)啊（我們又不是韓國人）；成為有錢人也不是一時半會就能實現(xiàn)的；陽具大小更由不得自己做主（陰莖增大術很危險的！）……這樣算算，符合王婆條件的人十分之一都不到，怎么能引起大家的共鳴呢？
　　
　　相反，王大治就深受歡迎：先說貌，既然密友苗圃都形容他“臉跟被門擠過那樣”，那么大部分網(wǎng)民在英俊指標上都能秒殺之；再說錢，王大治此前的知名度和演藝圈地位都差強人意，生意主要仰仗前妻照拂，顯然也不算什么富人……一個既沒錢又沒貌的男人都能把這個清新得像中學生，永遠不施脂粉，美得像霧一樣的女神像溫順的小貓一樣摟在懷里，我們憑什么就不行？（你非要說王大治有驢的資質？我們顯然不愿承認！）相比“潘驢鄧小閑這五件我都有些”的西門慶，王大治顯然更能強烈激起普通網(wǎng)民的熱情和希望，因此才被當做成功標桿。
　　
　　苗圃還曾經(jīng)說過：王大治先生雖然長得丑，可“女人緣特好”。在網(wǎng)民們那些以訛傳訛的故事版本中，王大治先生給我們示范了另一種泡妞絕活，在無錢無勢無容貌的絕地之中進行了一場逆襲，純靠個人技術搞定一代人的夢中女神。
　　
　　這些都是王大治風靡一時的原理和背后邏輯。有人曾說：“個人病就是時代病，個人夢想?yún)R流在一起就是時代狂熱……在狂熱面前，只有一個成功出口，其他都是失敗�！彼�有的成功學大師，都是由極度渴求成功的教徒們捧出來的；王大治的走紅，背后站著眾多極度希望“逆襲”成功的屌絲網(wǎng)民。