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傳承古典,返璞歸真 史初•泓霖的使命

 作者:邵偉 2012-2-1

品牌起源

  《史初•泓霖》史初,詩(shī)經(jīng)《周南•葛覃》有云:“是刈是濩,為絺為绤,服之無(wú)斁!庇杳孔x至此處,無(wú)不慨然涕下!兒時(shí)鄉(xiāng)里紡紗織布之情景,猶歷歷在目,恍若昨日。 泓霖,為刈為濩,不可無(wú)水。予兄幸甚!居江南水郡,順天時(shí),因地利,遂人愿,事布為商。非獨(dú)為財(cái)也!乃常憶詩(shī)中婦人,為家織布成衣,穿著不厭之景。復(fù)顧時(shí)下,今人已多不織布,但幾人能及織布者之勤勞質(zhì)樸?今人亦多不制衣,又幾人能及制衣者之執(zhí)著愛(ài)家乎? 今事布者,唯迎勤勞之客,只為愛(ài)家之人耳!己丑春語(yǔ)溪樊宇恒。

  史初•泓霖品牌締造者沈金鳳女士,以挽救瀕臨滅亡的傳統(tǒng)紡織文化為己任,傳承中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝,秉承儒家學(xué)派文化,發(fā)揚(yáng)“一切只為愛(ài)家人”之人間最質(zhì)樸、崇高精神;為普天下愛(ài)家之人士送去時(shí)尚、環(huán)保健康優(yōu)質(zhì)的粗布家紡制品和服務(wù),故于2008年創(chuàng)立品牌,“史初•泓霖”誕生。
                   
  中國(guó)古代老粗布,老土布文化傳承及發(fā)揚(yáng),一直是史初•泓霖紡織有限公司的使命,公司總經(jīng)理沈金鳳女士攜全體員工一直做著不懈的努力,也一直為做老粗布的使者而感到無(wú)比的光榮,為了讓江南粗布能更廣泛的為大家使用,史初•泓霖紡織有限公司決定不單單做布料,成立《史初•泓霖》品牌,產(chǎn)品涉及窗簾,床品,服裝,實(shí)用小家紡等系列,可以說(shuō)老粗布在史初•泓霖紡織有限公司的設(shè)計(jì)下賦予了新的生命,讓人感到既有新時(shí)代的設(shè)計(jì)感又有新古典主義的返璞。

選擇粗布 選擇史初•泓霖

  粗布家紡雖然沒(méi)有現(xiàn)代家紡那么華麗,沒(méi)有現(xiàn)代家紡時(shí)尚,沒(méi)有現(xiàn)代家紡艷麗,可是比現(xiàn)代家紡多了一份歷史感,多了一份文化底蘊(yùn),也多了一份我們現(xiàn)在追求的返璞歸真。史初•泓霖紡織有限公司的粗布產(chǎn)品,既具有傳統(tǒng)老粗布的透氣性好,不起靜電,肌膚親和力強(qiáng)等特點(diǎn),又更具整體感、時(shí)尚感。整體的家居布藝,正好迎合現(xiàn)代人的需求理念。

  史初篇,傳承古典精華!早在新石器時(shí)代,大汶河遺址就有《紡綸》出土,商周時(shí)期誕生了木質(zhì)紡織工具—腰機(jī),漢代出現(xiàn)斜梁機(jī),這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的織機(jī),元明之際,人們已將多種手法揉于棉織工藝,使粗布制作完全成熟,到了清代,老粗布晉升為特殊的貢品,成為大內(nèi)御用之物。粗布文化作為中國(guó)人傳統(tǒng)文化的重要代表,她詮釋了中華兒女勤勞、智慧和質(zhì)樸的品質(zhì),南北地域的差距演繹了不同風(fēng)格的粗布文化,北方以粗獷、色濃為基調(diào),南方以細(xì)膩、典雅為特點(diǎn),粗布正在成為現(xiàn)在大都市人們追求時(shí)尚家居生活的新選擇。南方粗布文化在史初•泓霖得到了極致傳承,南方粗布經(jīng)典品牌就屬史初•泓霖。

  泓霖篇,揮灑浪漫情懷!擁享博大精深的江南古文化傳統(tǒng),吸收了西方紡織工藝的精髓語(yǔ)言和表現(xiàn)手法,又取納西歐和韓國(guó)紡織品特有的美感形式,把中華民族粗布工藝推向了一個(gè)時(shí)尚的高度,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行概括、提煉、凝聚和升華,并進(jìn)行條理化、格式化和符號(hào)化,或濃墨淡彩地?fù)]灑出古詩(shī)畫(huà)般華麗外觀,或妖嬈轉(zhuǎn)身地閃現(xiàn)出細(xì)膩絕美的內(nèi)涵。品牌成立以來(lái),在不斷的東方與西方、古典與現(xiàn)代的碰撞,融合中成長(zhǎng)。
   
中國(guó)風(fēng) 史初•泓霖粗布家紡
  
  中國(guó)風(fēng)一詞來(lái)源于中華五千年的歷史發(fā)展,從而形成有著中國(guó)審美觀的獨(dú)特風(fēng)格。中華民族大家庭歷史地形成了“多元一體”格局的超穩(wěn)定的民族共同體;中國(guó)風(fēng)不單單是來(lái)源于漢族,更來(lái)源于少數(shù)民族的相互作用的結(jié)果。

  中國(guó)風(fēng)即中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)流行風(fēng)尚。它以中國(guó)元素作為為表現(xiàn)點(diǎn)綴形式,當(dāng)今中國(guó)風(fēng)尚是建立在中國(guó)文化和東方文化的基礎(chǔ)上,并適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的有著自身獨(dú)特魅力和性格的藝術(shù)形式。把中國(guó)風(fēng)的展現(xiàn)形式藝術(shù)化,真正中國(guó)風(fēng)應(yīng)是融入生活當(dāng)中,是一種中庸的、含蓄的生活狀態(tài), 無(wú)論是任何與中國(guó)風(fēng)有關(guān)的作品都是一種“表現(xiàn)”的藝術(shù),不同于西方的“再現(xiàn)”藝術(shù)。

  史初•泓霖的中國(guó)風(fēng)布藝是傳承古代織布技藝并結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念,在經(jīng)過(guò)近幾年來(lái)市場(chǎng)消費(fèi)者的調(diào)研中,研發(fā)出來(lái)的一個(gè)適應(yīng)中國(guó)消費(fèi)群體的中高檔的整體家居布藝。史初•泓霖家紡是浙江海寧的一個(gè)家紡品牌,在家紡品牌林立的海寧,史初•泓霖的中國(guó)風(fēng)格布藝以它獨(dú)特的風(fēng)格和定位殺入了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

  史初•泓霖的中國(guó)風(fēng)布藝不僅是指設(shè)計(jì)上具有中國(guó)風(fēng)的味道,最主要是他的面料--江南土布更加具有傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)。史初•泓霖把江南的土布用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)產(chǎn)品的工藝和色彩,進(jìn)行了更合理的搭配結(jié)合,使產(chǎn)品即時(shí)尚,又具有厚重的文化底蘊(yùn)。史初•泓霖家紡在每一款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中又融入了更多的中國(guó)元素,比如中國(guó)風(fēng)的窗簾、中國(guó)風(fēng)的桌布、中國(guó)風(fēng)的沙發(fā)靠墊等等,使得每一款產(chǎn)品似乎都有一個(gè)可以言說(shuō)的故事。

  在家紡市場(chǎng)上,每一個(gè)家紡企業(yè)都有著自己的終端模式,史初•泓霖的終端模式,開(kāi)始也不例外地選擇了加盟。但是,史初•泓霖的加盟方式是朝著更有利于經(jīng)銷商的運(yùn)作,甚至是剛剛創(chuàng)業(yè)的人都可以輕松經(jīng)營(yíng)的方向選擇。史初•泓霖在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的市場(chǎng)摸索后,找準(zhǔn)了自己在市場(chǎng)的切入點(diǎn),要讓大家認(rèn)可史初•泓霖;要讓大家用得起史初•泓霖的產(chǎn)品;要讓大家經(jīng)營(yíng)史初•泓霖能夠賺錢(qián),把營(yíng)銷點(diǎn)轉(zhuǎn)入到做窗簾市場(chǎng)上的店中店或者是專柜,這種店中店可以不需要很大,但是必須是在當(dāng)?shù)赜杏绊懙拇昂熃?jīng)銷商。之所以敢進(jìn)入這樣可以有對(duì)比,有競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),用史初•泓霖總經(jīng)理沈金鳳女士的話說(shuō),憑史初•泓霖獨(dú)有的產(chǎn)品特色和質(zhì)量,相信一定能贏得市場(chǎng)的喜愛(ài)。

  其實(shí)據(jù)中國(guó)家紡網(wǎng)記者了解,史初•泓霖之所以選擇這樣一個(gè)形式作為市場(chǎng)切入點(diǎn),除了對(duì)自己的產(chǎn)品充滿信心外,還有另外一個(gè)用意,那就是希望史初•泓霖能夠籍此迅速刮起一場(chǎng)史初•泓霖中國(guó)風(fēng)布藝。

史初•泓霖粗布家紡的未來(lái)
2011年對(duì)于史初•泓霖來(lái)說(shuō)是一個(gè)有質(zhì)的飛躍的一年,在三月份及八月份的兩次專業(yè)紡織品展會(huì)上推出的《百褐世家系列》、《被褐懷玉系列》兩大系列產(chǎn)品都倍受廣大代理商及消費(fèi)者的喜愛(ài),史初•泓霖繼續(xù)提升自己,今年跟中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授合作開(kāi)發(fā)新的粗布家紡,讓粗布家紡更整體更具有設(shè)計(jì)感。期待史初•泓霖粗布家紡在2012年的新產(chǎn)品問(wèn)世的那一天。

 

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